Una de las novelas más conocidas, y reconocidas, de Miguel de Unamuno, La tía Tula, narra la vida de Gertrudis y de sus sacrificios por satisfacer sus ansias de maternidad.
«Y esto de los hijos de la carne hacía palpitar de sagrado terror el tuétano de los huesos del alma de Gertrudis, que era toda maternidad, pero maternidad de espíritu.»Y encerrábase en su cuarto, en su recatada alcoba, a llorar al pie de una imagen de la Santísima Virgen Madre, a llorar, mientras susurraba: “El fruto de tu vientre...”»
Miguel de Unamuno (1864-1936), fue un escritor y filósofo español perteneciente a la llamada generación del 98.

La delimitación del avantexto de Del sentimiento trágico de la vida, el ensayo filosófico de Unamuno sin duda más conocido y estudiado, sigue representando una tarea de especial complejidad, a resultas del copioso número de materiales heterogéneos que lo componen. Pese a la notable cantidad de contribuciones críticas, carecíamos hasta la fecha de un análisis puntual y completo de las diferentes etapas de elaboración del texto del rector de Salamanca, a fin de iluminar el intrincado mosaico de sus numerosísimos borradores. Esta edición arroja luz sobre uno de los textos capitales dentro del proceso creativo que culminó en Del sentimiento trágico de la vida: A la juventud hispana, un ensayo sobre el erostratismo y otros temas redactado en 1904 que, filtrado a través del Tratado del amor de Dios, desemboca finalmente en la obra filosófica más representativa del autor vasco.
Por vez primera, se edita aquí el autógrafo de A la juventud hispana según rigurosos criterios filológicos; el texto va acompañado por las notas —inéditas— que Unamuno pensaba interpolar a lo largo de su obra. En el apéndice se reproducen los esquemas y planes relativos a este proyecto.

El conjunto de los escritos de Miguel de Unamuno seleccionados para esta edición, permitirá al lector comparar los diferentes escenarios en los que se incluye su compleja valoración sobre la ciencia, la diversidad de las cuestiones planteadas y la pluralidad de los interlocutores. Las reflexiones de Unamuno sobre la ciencia se enmarcan en distintos debates: sobre la misión de la enseñanza superior, sobre el evolucionismo, sobre las dificultades de los investigadores, sobre la relación de España con la cultura europea moderna, sobre la relación Ciencia-Religión. Una triple perspectiva destaca: la autonomía, poder y límites de la ciencia, su desarrollo en España y en Europa, y la necesidad de deslindar los terrenos propios de la ciencia y la religión.
Ahí se inserta su crítica al cientificismo, pues aunque Unamuno defienda la auténtica ciencia, la que es fruto de la creación y el esfuerzo de los investigadores, también se enfrenta con los cientificistas que desconocen sus límites y convierten a la ciencia en un ídolo al que adorar.
Se incluye un estudio introductorio sobre la evolución de Unamuno al respecto y una selección de su correspondencia vinculada con el tema.

Filosofía lógica pertenece a una libreta manuscrita por Miguel de Unamuno en Bilbao en el año 1886, como él mismo indica en la portada. Se trata de un pequeño cuaderno conservado en la Casa-Museo Unamuno de Salamanca, en tamaño de octavilla de papel cuadriculado, compuesto por noventa y cuatro páginas numeradas, cuyas dimensiones son 168 × 105 mm. En esta edición, se reproduce el contenido adaptando la ortografía de Unamuno a la actual, para mayor comodidad y facilidad de comprensión del lector.

Edición de Florez, C.
Esta antología de textos se sitúa dentro del conjunto de la obra de D. Miguel en lo que denominamos «ensayos» y está articulada en torno a la síntesis lograda por Unamuno acerca de su concepción del hombre y de Dios desde el principio del siglo xx (1900) hasta su muerte (1936). El esfuerzo desplegado por Unamuno en esos 36 años está «esencialmente» articulado en torno a dos temas; de manera que Unamuno podría decir lo mismo que dijo San Agustín en sus Soliloquios: Deus et anima scire cupio: «lo único que deseo conocer es a Dios y al alma». Dios y su antropología del hombre concreto son los dos temas «esenciales» que nos permiten hablar del «Unamuno esencial». Esa es la idea que nos ha llevado a configurar esta «antología de textos», en la que pensamos está contenido el núcleo de la filosofía de Unamuno.
• Cirilo Flórez Miguel, preparador de la edición, es catedrático emérito de la Universidad de Salamanca, cuyo campo de trabajo es la historia de la filosofía, en la cual ha publicado trabajos sobre Descartes, Kant, el Renacimiento, etc.